新翡翠在历史文献中的记载与流传时期研究

箕英媛

2024-11-25 09:33:29 翡翠 73℃

### 引言

在悠久的历史长河中玉器一直占据着关键的地位。玉器不仅被视为吉祥之物还承载着深厚的文化意义。在古代文献中有一种特殊的玉——翡翠，却显得格外神秘。翡翠以其独有的色彩和质地，在乃至世界各地都享有极高的声誉。关于翡翠在历史文献中的记载和流传时期的研究相对较少。本文旨在探讨翡翠在历史文献中的记载情况及其流传时期，以期揭示翡翠在文化中的独到地位。

新翡翠在历史文献中的记载与流传时期研究

### 翡翠在国内出现和流传时间公认为是什么时期?

关于翡翠在出现和流传的时间，学术界存在一定的争议。一种观点认为翡翠的出现可追溯到唐代。据新唐书·地理志记载，唐代已有从进口的翡翠玉石，这可能是翡翠最早出现在的记录之一。另一种观点则认为，翡翠的广用和流行是在明代以后。明代宫廷对翡翠的喜爱促进了其在全国范围内的传播。无论哪种说法更为准确，可以肯定的是翡翠在的流行至少可追溯到明代，甚至更早。这一时期的文献资料也证实了翡翠作为珍贵玉料的地位。

### 翡翠在国内的出现和流传时间

#### 明代以前的记载与传播

尽管唐代文献中有关于翡翠的零星记载，但翡翠在这一时期的普及程度并不高。依据新唐书·地理志等史料唐代主要通过贸易从等地进口翡翠原料，但当时并未形成大规模的加工和消费市场。这可能是因为翡翠作为一种珍稀资源，主要被用于皇家或贵族的收藏和赏赐，并未广泛进入民间生活。唐代的文学作品如全唐诗中，也仅有少量涉及翡翠的描写，反映出翡翠在这一时期的地位和作用有限。

到了宋代随着社会经济的发展和文化的繁荣，翡翠逐渐受到更多人的关注。宋代的太平御览、梦溪笔谈等文献中，已经出现了较多关于翡翠的记载。例如，梦溪笔谈中提到“绿玉”，实际上就是指翡翠。宋代的翡翠多以首饰、摆件等形式出现，其中若干精品还被作为贡品进献给皇宫。宋代的文人墨客也创作了不少与翡翠相关的诗词歌赋，进一步提升了翡翠的文化内涵和社会地位。

新翡翠在历史文献中的记载与流传时期研究

#### 明代翡翠的流行与传播

明代是历史上一个关键的时期翡翠在这一时期的流行和传播达到了前所未有的高度。明代宫廷对翡翠的喜爱推动了其在全国范围内的普及。据明史记载明代皇帝及后妃们经常佩戴翡翠饰品甚至将其作为赏赐大臣的关键物品。这使得翡翠成为象征权力和财富的标志，极大地增进了其社会价值。

明代的文献资料中，关于翡翠的记载更加丰富。例如，天工开物、本草纲目等著作中，都有对翡翠的详细描述。天工开物中提到：“绿玉者，出，有翠色者尤贵。”这表明翡翠作为一种珍贵的宝石材料，已经被广泛认可。同时明代的文人墨客也创作了许多与翡翠相关的诗词歌赋进一步增强了其文化魅力。例如，明代诗人杨慎在其诗作咏翡翠中写道：“翡翠为衣裳绿光满人间。”此类描绘不仅展现了翡翠的美丽，也反映了其在当时社会中的要紧地位。

#### 清代及之后的传承与发展

清代是翡翠发展的又一个要紧阶段，翡翠在这一时期的社会地位得到了进一步巩固。清代的文献资料中，关于翡翠的记载更为详尽，许多宫廷画家的作品中都出现了翡翠的身影。例如，清代宫廷画家郎世宁的画作中，经常可看到翡翠制成的玉佩、玉镯等饰品。清代的玉雕技艺也达到了一个新的高峰，许多精美的翡翠工艺品得以留存至今，成为传统文化的瑰宝。

清代的文献资料中，关于翡翠的记载更为详尽。例如，清史稿、清实录等史料中，多次提到翡翠作为珍贵礼品的用途。清代的文人墨客也创作了许多与翡翠相关的诗词歌赋，进一步增强了其文化魅力。例如，清代诗人袁枚在其诗作咏翡翠中写道：“翡翠为佳石，绿光映碧空。”此类描绘不仅展现了翡翠的美丽，也反映了其在当时社会中的要紧地位。

新翡翠在历史文献中的记载与流传时期研究

### 结论

翡翠在历史文献中的记载和流传时间虽然存在争议，但可以确定的是，其在的出现和广泛流传至少能够追溯到明代。这一时期，翡翠不仅成为宫廷贵族的珍藏，也逐渐走进普通百姓的生活，成为一种具有深厚文化内涵的玉料。随着时间的推移，翡翠在文化中的地位日益提升成为传统文化中不可或缺的一部分。未来的研究可进一步深入探讨翡翠在不同历史时期的具体传播路径和文化意义以期更好地理解和传承这一宝贵的文化遗产。